Inferní teatrum
aneb pokušení paní Dagmar.
Názor napsal: prof.akad.malíř
Jaroslav Klát.
K
objasnění složité geneze výtvarného názoru Dagmar ŠIMKOVÉ patrně může
postačit i krátká návštěva jejího radlického domu, pochopení za kolik
autorka jeho živému i neživému „inventáři“. Právě odtud je napájen
její neumdlévající fantaskní figurativizmus se svým bohatým formálním
slovníkem. Její sběratelská mánie vskutku rudolfínské chuti je zde
vystupňována témeř do podoby panoptikálně děsivého romantického
kuriozitářství, stačí letmý pohled na oblovku rezavou, žábu rohatou
brazilskou, štíra pandina imperátora, fretky, hady, či exotické
preparáty typu zátiší vanitas, které autorka z bezprostřední blízkosti
zkoumá, jejich psychiku, tělesnou mechaniku, reakce na okolí a tvorbou
tak sebe, ale především nás zbavuje traumatu před domnělou brutalitou
všeho animálního.
Svým bytostním zaměřením na malování zvířat, však ŠIMKOVÁ není ale
malířem animalistou, jelikož u ní nejde o její pouhé statické
zobrazení. Z obecného pohledu ne všechny obrazy musí mít vícevrstevný
obsah, mnohé jsou skutečnými hříčkami, určenými k překvapení a
obveselení diváka, dekorativními pracemi k potěšení oka, či
spektakulárními demonstracemi neuvěřitelného kombinačního a
kompozičního umu svého tvůrce. Dagmar ŠIMKOVÁ jako skutečný tvůrce,
originálně zhodnocující podněty přicházející z tradic surrealizmu,
neupadá do recidivy mrtvých formulí a ani neklesá do pouhé samoúčelné
abstraktní ornamentiky. I když autorka svůj prostor nachází v
magnetickém poli surrealizmu či fantaskního umění vůbec, je literární
fabule v jejím případě vytlačena autentickou vizí a její tvorba se
rozvíjí z čistě vnitřních popudů a z vlastní fantazie. Proces
solidifikace snů a představ pracuje metodou magického realizmu, jež jí
umožňuje postižení reálného v ireálnu, snově neurčitého, ale s
halucinantní evidencí. Této metodě odpovídá její výrazový rejstřík
směřující od konkrétní symboliky ernstovského typu k abstraktnějším
polohám. Hladkým rukopisem a precizní kresbou, formou biomorfních
preparátů a parafrází buněčných tkáni, snuje malířka jemné předivo
metaforických transfigurací jež občas na sebe berou podobu divokých
zvířat a nestvůr podobných těm z Grünewaldova Pokušení sv.Antonína.
obrazu, jež se stal jakousi „ikonou“ všeho fantaskního umění. Nyní to
je ale autorčina imaginace, jež pokouší nás a do toho procesu zapojuje
celý tvarový a znakový inventář různé provenience. Rozpouští hranice
mezi tvary botanickými, biologickými, abstraktními, lid skými,
zvířecími, jakož nás malířka chtěla přesvědčit o tom, že příroda sama
je manýristická a plodí hybridy a monstra. Samostatnou, ale přitom v
kontextu tvorby ŠIMKOVÉ neoddělitelnou kapitolou jsou její kresby a je
to právě ona nedefinovatelná posedlost dotaženosti kresby,
staromistrovsky precizní, jež svým způsobem přesně charakterizuje
postavení fantaskního malířství jako paralely, či spíše reakce proti
kubizmu a abstraktní malbě. Surrealizmus se svým intelektuálním
masochizmem a pozdně gotická imaginace s apokalyptickým idealizmem
Bosche a Grünewalda, představují extrémy formální rovnice, na které se
buduje její výtvarný projev a to jak v rovině tvarové, tak i obsahové.
Obrazy dráždivé kryptografické významovosti jasně navazující na
postsurrealistickou tradici, vyznívají ale novým pocitem současnosti.
Tomu odpovídá jejich role, tak i tituly, téměř manifestační
pojmenování obrazů, skrývající autorčin typický smysl pro absurditu a
černý humor. Uprostřed plného rozvoje technické civilizace poznává
malířka tragickou zranitelnost přírody a vratkost normativních schémat
před složitou a enigmatickou tváří zvířecí bytosti. Na místo
očekávaného propastného pesimizmu prostupuje jejími názory v podstatě
optimistický světový názor. Živý tvar- zde zvíře již není pouze
objektem prozřetelnosti, má možnost se bránit a je bráněno a i ty
nejstrašlivější věci budou brány se sarkastickým humorem. S ironií,
ale i s úžasem vytváří Dagmar ŠIMKOVÁ tyto nezávislé kompoziční
konfigurace zobrazující sám „přírodní“ život, ale a to hlavně
obsahující naději i bezmoc vůči jeho ohrožení a zmaru. |